Православие за рубежом России

В сборник вошли высказывания и поучения известнейшего афонского старца Иосифа Исихаста (1898-1959гг.). Иосиф Исихаст - одна из основных фигур православного подвижничества ХХ столетия. Несмотря на отшельнический образ жизни, он имел огромное духовное влияние: на Афоне он был одним из главных возобновителей образа жизни исихастов, делателей Иисусовой молитвы. После его мсмерти ученики старца распространили его учение на Афоне, а затем и по всей Греции, на Кипре, и вплоть до Северной Америки. Иосиф исихаст канонизирован как месточтимый святой на Афоне.

В сборник вошли высказывания и поучения нашего современника, архимандрита Ефрема Филофейского (Мораитиса). Ефрем Святогорец – духовное чадо, послушник известнейшего афонского старца Иосифа Исихаста; трудами старца Ефрема возрождена монашеская жизнь многих афонских обителей, также его попечением устроено 19 мужских и женских монастырей в Америке и Канаде. Главным делом жизни христианина старец Ефрем считает «умную молитву», «науку внутреннего делания», соединяющую человека с Богом. Богатейший духовный опыт старца, его советы по устроению истинно христианской жизни в современном мире трудно переоценить.

В сборник вошли высказывания и поучения святителя Николая Сербского (Велимировича) (1880-1956), епископа Охридского и Жичского Сербской Православной Церкви, богослова, переводчика, духовного писателя, видного сербского церковного деятеля, благотворителя. В начале XX века святитель Николай обучался в России, был фронтовым священником во время Первой мировой войны. Во время Второй мировой войны он неоднократно арестовывался немецкими оккупационными властями, в декабре 1944 г. был помещен в конлагерь Дахау. После войны не вернулся в социалистическую Югославию, эмигрировал в США. Земной путь окончил в русском монастыре Святителя Тихона в Пенсильвании, США. В 2003 г. прославлен в лике святых Архиерейским собором Сербской Православной Церкви. Мысли святителя Николая собраны по темам и расположены в алфавитном порядке для удобства читателей.

В сборник вошли высказывания и поучения святителя Николая Сербского (1880-1956), преподобного Иустина (Поповича) (1894-1979) и архимандрита Фаддея Витовницкого (1914-2003) - великих подвижников, духовников и проповедников Сербской Церкви ХХ века. Сербия, как и Россия, прошла в ХХ веке нелегкий путь национального возрождения, ужасов второй мировой войны, коммунистическую диктатуру Иосипа Броз Тито. Но несмотря на то, что в Югославии не было столь жестоких гонений на православие, как в СССР, веру в Сербии и России роднят общие корни славянской культуры и  пережитые искушения ХХ столетия.

Эта книга впервые была издана в 1995 году и неоднократно переиздавалась. Вопрос о смысле жизни и неизбежности смерти встает перед каждым челове-ком. Автор, в прошлом — врач, говорит из всей глубины своего врачебного и пастырского опыта. Он не предлагает дешевого утешения, а призывает жить в полную человеческую меру, когда смерть становится выходом в большую полноту.
 
«...Когда говорится, что мы должны помнить смерть, это говорится не для того, чтобы мы боялись жизни; это говорится для того, чтобы мы жили со всей напряженностью, какая могла бы у нас быть, если бы мы сознавали, что каждый миг — единственный для нас, и каждый момент, каждый миг нашей жизни должен быть совершенным, должен быть не спадом, а вершиной волны, не поражением, а победой. И когда я говорю о поражении и о победе, я не имею в виду внешний успех или его отсутствие. Я имею в виду внутреннее становление, возрастание, способность быть в совершенстве и в полноте всем, что мы есть в данный момент...»

Многочисленные рассказы, зарисовки, миниатюры Василия Никифорова-Волгина складываются в тихую задушевную песню о России. Во времена беззаконий, гонений, обрушившихся на родную землю, в море человеческих страданий писатель отыскивает зерна христианской любви, рисует персонажей, которые сохраняют и несут Святую Русь в своем сердце. Это странники, богомольцы, церковнослужители, юродивые, которые утешают страдающий народ, лечат души, очищают сердца. Все они — простые, коренные русские люди.

В первый том творений святителя Николая (Велимировича) вошли: «Библейские темы», «Евангельские темы», экзегетические сочинения (толкования Священного Писания), рассуждения «О добродетелях», а также различные очерки и эссе, в которых с наибольшей силой проявился его талант публициста и мыслителя.

Данная книга представляет собой второй том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и включает в себя: алфавитные главы «О Боге и людях», «Духовные поучения и советы», а также статьи и послания.

Данная книга представляет собой третий том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и включает в себя такие работы, как «Восстание рабов», «Сербия во свете и тьме», серия статей «Об истории», «Духовное возрождение Европы», «Агония Церкви», статьи о западном христианстве.

«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».

Данная книга представляет собой четвертый том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и открывает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».

«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».

Данная книга представляет собой пятый том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».

«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».

Данная книга представляет собой шестой том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».

«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».

Данная книга представляет собой седьмой том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».

В восьмой том творений святителя Николая (Велимировича) вошли произведения: «С нами Бог» и «Сербскому народу — из окна темницы».

В девятый том творений святителя Николая (Велимировича) вошли произведения: «Моления на озере», «Наука чудес» и молитвы свт. Николая.

Настоящее издание воспроизводит книгу «Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви» (Валаам, 1938), которая до сих пор является одним из основных источников духовного знания о непрестанной молитве.

«Я однажды пришла к батюшке, что?то рассказываю, а он так качает головой… Деточка, деточка, говорит, читай жития святых!.. Почему он мне так сказал?..» Потому что жития святых — это живая история Церкви. Это не рассуждения, не назидания, а пример реальных поступков реальных людей, стоявших перед выбором греха или добродетели, или теплохладности. Жития святых — это школа христианской жизни.

Работа «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол» родилась как курс лекций для семинаристов Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле, США (Русская Православная Церковь Заграницей). Она стала классическим пособием по изучению Деяний св. Апостолов, апостольских посланий и Откровения св. апостола Иоанна Богослова. Подход автора отличает взвешенность и церковность: автор опирается в основном на традиционное святоотеческое толкование Священного Писания.

Владыкой Ювеналием была предпринята тонкая пастырская и редакторская работа по отбору и адаптации большого корпуса аскетических и нравоучительных текстов, составляющих «Добротолюбие», для восприятия современным мирянином. В 1930г. Монастырская типография издала книгу «Христианская жизнь по Добротолюбию. Избранные места из творений Святых Отцов и Учителей Церкви». Книга получила благословение множества православных иерархов за границей и неоднократно переиздавалась в России в наше время.

Величайший серб XX века, святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880–1956) безусловно представляет собой самую яркую и масштабную личность в новейшей истории Балкан. Задолго до официальной канонизации (май 2003 года) молитвенно почитаемый во всем православном мире, он еще в пору своей земной жизни сподобился у Господа драгоценнейших даров Духа Святаго. 

В боговдохновенном сочинении Владыки Николая в концентрированном виде представлена вся полнота церковной истории и предания. «Охридский Пролог» был изначально обращен не только к сербскому, но и к русскому читателю, к каждому православному христианину вообще.