Православие в США
В сборник вошли высказывания и поучения нашего современника, архимандрита Ефрема Филофейского (Мораитиса). Ефрем Святогорец – духовное чадо, послушник известнейшего афонского старца Иосифа Исихаста; трудами старца Ефрема возрождена монашеская жизнь многих афонских обителей, также его попечением устроено 19 мужских и женских монастырей в Америке и Канаде. Главным делом жизни христианина старец Ефрем считает «умную молитву», «науку внутреннего делания», соединяющую человека с Богом. Богатейший духовный опыт старца, его советы по устроению истинно христианской жизни в современном мире трудно переоценить.
В сборник вошли высказывания и поучения святителя Николая Сербского (Велимировича) (1880-1956), епископа Охридского и Жичского Сербской Православной Церкви, богослова, переводчика, духовного писателя, видного сербского церковного деятеля, благотворителя. В начале XX века святитель Николай обучался в России, был фронтовым священником во время Первой мировой войны. Во время Второй мировой войны он неоднократно арестовывался немецкими оккупационными властями, в декабре 1944 г. был помещен в конлагерь Дахау. После войны не вернулся в социалистическую Югославию, эмигрировал в США. Земной путь окончил в русском монастыре Святителя Тихона в Пенсильвании, США. В 2003 г. прославлен в лике святых Архиерейским собором Сербской Православной Церкви. Мысли святителя Николая собраны по темам и расположены в алфавитном порядке для удобства читателей.
В сборник вошли высказывания и поучения святителя Николая Сербского (1880-1956), преподобного Иустина (Поповича) (1894-1979) и архимандрита Фаддея Витовницкого (1914-2003) - великих подвижников, духовников и проповедников Сербской Церкви ХХ века. Сербия, как и Россия, прошла в ХХ веке нелегкий путь национального возрождения, ужасов второй мировой войны, коммунистическую диктатуру Иосипа Броз Тито. Но несмотря на то, что в Югославии не было столь жестоких гонений на православие, как в СССР, веру в Сербии и России роднят общие корни славянской культуры и пережитые искушения ХХ столетия.
Величайший серб XX века, святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880–1956) безусловно представляет собой самую яркую и масштабную личность в новейшей истории Балкан. Задолго до официальной канонизации (май 2003 года) молитвенно почитаемый во всем православном мире, он еще в пору своей земной жизни сподобился у Господа драгоценнейших даров Духа Святаго.
В боговдохновенном сочинении Владыки Николая в концентрированном виде представлена вся полнота церковной истории и предания. «Охридский Пролог» был изначально обращен не только к сербскому, но и к русскому читателю, к каждому православному христианину вообще.
Произведение «Миссионерские письма» представляет собой собрание из 278 писем-ответов разным людям, написанных в 30-х годах XX века. Каждому вопрошающему святитель дает свой индивидуальный ответ, в то же время обращаясь и к читателям книги. Если можно так выразиться, «миссионерское значение» «Миссионерских писем» заключается в широте и универсальности подхода святителя Николая к своей аудитории, совмещенном с простотой, краткостью и убедительностью писем. Каждое письмо несет в себе яркий нравственный или вероучительный урок, понятный читателю. Это придает данному собранию особую актуальность для современного человека.
«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».
Данная книга представляет собой четвертый том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и открывает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».
«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».
Данная книга представляет собой пятый том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».
«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».
Данная книга представляет собой шестой том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».
«С тех пор как существует род сербский, не было более мудрой и богомудрой сербской книги, чем «Охридский Пролог» Владыки Николая, — писал славнейший и преданнейший ученик Святителя преподобный Иустин (Попович), — «Охридский Пролог» — это Сербское Евангелие, вечное Сербское Евангелие. В нем есть все, в чем нуждалась... душа на том и на этом свете; все, что переживет нашу земную кончину, все, что победит и умертвит наши грехи и страсти».
Данная книга представляет собой седьмой том Собрания творений святителя Николая (Велимировича) и продолжает публикацию его главного произведения — «Охридского Пролога».
В восьмой том творений святителя Николая (Велимировича) вошли произведения: «С нами Бог» и «Сербскому народу — из окна темницы».
В девятый том творений святителя Николая (Велимировича) вошли произведения: «Моления на озере», «Наука чудес» и молитвы свт. Николая.
Двенадцатый том Собрания творений святителя Николая Сербского на русском языке включает в себя такие известные духовные сочинения святого Владыки, как «Символы и знамения», «Библия и война», «Жатвы Господни», «Наука закона» («Номология»). Написанные в разное время и в различных условиях, все они проникнуты единым, высоким и жизнеутверждающим пафосом и пронизаны одной главной мыслью — о неодолимости Церкви Христовой и о священном долге каждого православного христианина смело и последовательно ратовать против любых, в том числе самых изощренных, искушений века сего.
Архиепископ Аверкий руководил журналом «Православная Русь», где, в том числе, вел раздел «Вопросы и ответы». Накопленная сумма конкретных вопросов, направленных православными читателями в редакцию, и конкретных ответов владыки Аверкия составила своего рода справочник православного благочестия, который первые издатели назвали практической энциклопедией церковности, нанизанной на некую нить практической нужды.
Святитель Николай Сербский (Велимирович, 1880†1956), безусловно, самая яркая и масштабная личность в новейшей истории Балкан. Величайший серб XX века, он напоминает нам старые, сегодня, к сожалению, многими позабытые истины, всем житием своим неуклонно свидетельствуя, что подлинная любовь к Господу и служение Ему немыслимы без приобщения к богодарованным ценностям национальной жизни.
Произведение «Миссионерские письма» представляет собой собрание из 278 писем-ответов разным людям, написанных в 30-х годах XX века. Каждому вопрошающему святитель дает свой индивидуальный ответ, в то же время обращаясь и к читателям книги.
Если можно так выразиться, «миссионерское значение» «Миссионерских писем» заключается в широте и универсальности подхода святителя Николая к своей аудитории, совмещенном с простотой, краткостью и убедительностью писем. Каждое письмо несет в себе яркий нравственный или вероучительный урок, понятный читателю. Это придает данному собранию особую актуальность для современного человека.